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我對傳統(tǒng)類工藝沒有抵抗力——姝苓閣主理人劉陽陽

2021-11-01 22:28:17 閱讀次數(shù):8377 來源: 姝苓閣 作者:
古彩的魅力到底在哪里?在這個崇尚極簡美學的年代,它到底有什么獨到之處? 我對傳統(tǒng)類工藝沒有抵抗力——姝苓閣主理人劉陽陽

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姝苓閣主理人 劉陽陽


我從鏡頭里看見了劉陽陽,他瘦削的臉保持在瓷胎十公分遠的距離,眼睛微瞇,捏著筆的手從左到右小范圍拖動。幾分鐘后,他轉(zhuǎn)動杯子,頭牽動頸部微微抬了一下。


這個鏡頭捕捉到的瞬間讓我想起了他的父親,他留在劉陽陽記憶深處的是在鄉(xiāng)宴中記賬的身影。孩童時期的劉陽陽最愛干的就是站在邊上,看父親寫字。


他對毛筆有了念想。




放棄抵抗

Give up resisting




這種念想一直延伸到初中,并將他帶入了工藝美術(shù)的行當中。那會國家級“上黨堆錦畫”傳承人弓春香女士創(chuàng)辦了一所民辦中專,專門培養(yǎng)對傳統(tǒng)工藝感興趣的青年,畢業(yè)后直接對口相關(guān)行業(yè)?!吧宵h堆錦”是比傳統(tǒng)工藝更冷門的行當,簡單地說,它是用絲綢錦緞以石膏為載體來做“雕塑”?!吧宵h堆錦畫”不僅需要畫工,更需要你坐得住。


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對傳統(tǒng)工藝沒有“抵抗力”的劉陽陽成了尖子生,并在弓春香女士的建議下開始系統(tǒng)學習素描和色彩參加高考。這是改變他人生軌跡的轉(zhuǎn)折點,而在這個十字路口前他沒有猶豫。


我突然有點理解一個陶院畢業(yè)“科班出身”的90后,為什么會撇開陶瓷中比較前衛(wèi)的塑型表達,而選擇“古彩”這種冷門行業(yè)——有些人天生注定,走多少彎路最終都會回到這里。



追溯過往,我想劉陽陽不是對傳統(tǒng)工藝沒有“抵抗力”,而是完全放棄抵抗。當初父親執(zhí)筆書寫的那個畫面太過深根,靜靜地守在一張桌子上,刻繪每一個熟悉的名字,這種畫面在他內(nèi)心播下了種子。





古彩的性格

Gu Cai's character




古彩的魅力到底在哪里?在這個崇尚極簡美學的年代,它到底有什么獨到之處?


我把一只主人杯拿在手里細細琢磨。一張馬蹄足大案,一只綠釉大花瓶,案子邊一個孩童撲向一位身著綠衣裳的女士。再兩步遠的距離,另一位女士搖扇愜意地看著這個場景。她是看客,我們也是。在這個畫面中,礬紅、正綠、雪白、古黃……擺脫大紅大紫的艷俗,這些色彩填充出一股如古畫般的雅意。



一直聽說,古彩是五彩的原生,成型于元末、發(fā)展于明(稱為斗彩),到康熙時工藝成熟達到鼎盛,但當你把純正的古彩作品拿在手上,才能明白它的魅力。它色彩明快,線條剛勁有力,細品之下總有更多打動你的細節(jié)跑出來。劉陽陽把這種魅力稱之為“耐看”。


茶器茶器,器只是用來喝茶嗎?難道現(xiàn)代社會更需要的不是在喝茶之余能從杯子中看到更多的東西?比如富有寓意的傳統(tǒng)故事、比如一筆一劃的美學傳達、比如器型的細微變化導致的氣韻翻天覆地。


這也是古彩的性格,不張揚不喧囂,但需要有可以敏感的心去審視。畢竟光光綠色它就有大綠、苦綠、水綠、淡水綠,而他們之間的區(qū)別或許只是綠偏黃一點還是偏藍一點。

靜下心,才能品味它。





成為支點

Become a fulcrum


這是古彩的性格,也是劉陽陽的性格。他話不多,幾乎的時間都在作坊里,早上七點半到作坊,凌晨兩點離開。長時間的案上工作讓他看起來脖子微微前傾。從作坊里的一個學徒,到畫師再到獨立成為一個窯主,他的初心都沒有變過——能吃飽飯,有睡覺和做瓷器的地方就可以了。



初心簡單,但真正成為一個窯主很困難。從單純的畫到做瓷,基本“72道工序要胸有成竹”。剛成立的前兩年,托朋友找老師傅請教技術(shù)問題,然后不斷試錯。這個過程就好比在賽道上,一次次摔倒,看著別人一個個超過自己,你只能不斷爬起來。盡管知道下一次或許還是摔倒。

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在成為一個窯主之前,劉陽陽在畫康熙五彩。玩過老瓷器的人都知道,康熙雍正的審美和乾隆不在同一個平面。成為一個窯主之后,劉陽陽想把古彩融入生活中。研發(fā)不那么大紅大綠的茶器,讓茶空間更雅致,成了他的目的。



完全繼承傳統(tǒng),就與“仿古”無異;拋開傳統(tǒng),又顯得不倫不類。尺度拿捏都在一念之間。最后“姝苓閣”在維持雍正官窯的審美和標準的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新——比如調(diào)制出天青紫羅蘭、玫紅等是多種顏色;比如不再追求一味的透明度和亮度,一改常見的琉璃色為更溫潤細膩的“玉”色;比如以適用于現(xiàn)代生活的瓷器器型承載老瓷片上的經(jīng)典故事;比如把古畫中的文人情懷投射進杯盞中。

讓生活美學成為支點,撬動“古彩”在人們心中和生活中的地位,讓康熙雍正的審美在這個時代得以延續(xù)。這是“姝苓閣”的愿景。



為什么叫“姝苓閣”?
“姝”是“美好”,“苓”是漂浮的小草。以一個景漂的身份在景德鎮(zhèn)落地生根是多難的事,“然而,恰恰是未來的那份美好的希望在激勵著我。”

或許時至今日,應(yīng)該換一個角度解讀:
“每個人在宇宙中都渺小如一株小草,
但追求美好的心,并不因此改變。”

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撰文 | 三觀
圖片 | 大有


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